不曾想到是要这些天去的，不过那份“虔诚的心”是已经准备多时了。
可能是因为年龄大了的关系吧，几个小时的车程，
已经令人感到了疲劳。乘车又换乘船，总算到了码头。
入得此地之前却要先买了“进山的票”，可是身上的现金所剩无几了，
最终还是凑够了。这都是临行前没有准备充足。
还好住处已经订好了，只得跟来接站的师傅说先去拿点银子啦。
我们订的住处还算满意，在这个地方住下来，比它好些的太贵了。
既然是为拜佛而来，就不象其他人那么匆忙，当然要好好的休息。
这两天，我们开始了向佛的短暂旅程。
已近中午的时刻，我们才到附近买了香烛等供奉之物。
主要是因为住处向下走几分钟便是我们要去的“普济寺”了。
这里的香花劵是蛮偏宜的，确切的说应该是很偏宜了。
进了寺门，香客来自海内外，真当是一种信仰在联系着。
寺内百年的参天古树，混浊着香雾，好像真的是到了极乐地。
烧香是有很多讲究的，我们虽不太懂，但是可以问的，
实在不知道的相信佛也会原谅我们的无知。
看到许许多多的人们很认真的样子，
你就会开始检点自己有怎样的不是之处，因为大家的一丝不苟足以感染到你。
这寺是当地最大的寺庙了，这从香火就可见一斑。
从这里出去，我们就乘车去了“大乘庵”，很近的。
这里明显小了很多，但是所有的香客依然是极其仔细的。
这里的殿少，所以很快我们就去了“法雨寺”。
由于这段路正在修，因此是要步行过去的。
寺前有一片桔林，我买了些桔子拿来供奉菩萨，先生却嚷着要吃，
我感到他太不象话了，竟然这般。
随后也懒得理他，无奈下给了他一个，省的他烦到这清静地。
这里的大殿正在整修中，大家都在殿外拜了拜，
后面的殿也已经比较陈旧了。
从这里出来后，就可以乘车去佛顶山，那里有“慧济寺”。
我们是乘索道到山顶的，去那里焚香拜过之后，是走着下山的。
这一路下山的是很累的，途中看到一位身着僧袍的俗家妇人，
她应该是从“法雨寺”一路跪拜上山的，我觉得很是敬佩。
是她的善信之举感到敬然。
我们走下来的地方就是“法雨寺”了。这样我们必须走回去“大乘庵”乘车返回住处。
途径了“伴山庵”虽然很小，可是我还是想进去，
（我的本意是希望所有的都要拜过的，而之前经过“梵音洞”因在车上而没有停留）
只要不用爬山就好，确实下山好累呢。
我们是从后门进去的，前门正在扩建，
这个时候，已经没人来了，是只有我跟先生，
先生总是不太讲究，将大把的香都焚烧了，
他说想让这里香火多些，其实焚烧香火是不应该这样的，
我也没有阻止，随他吧，佛家不会怪他的无知的。
该回了，天色已经晚了，这期间在考虑是否回去，
可是还有几处重要的地方未去，想到这决定再留一晚。
第二天，我们去了“紫竹林庵”，“不肯去观音院”和“西方庵”。
这几处都是建在海边，烧香拜罢，还可以去看看海，吹吹风。
据说，天气好时可以隔海看到观音菩萨的道场－－洛迦山。
可惜我们没能看到。
非常应该去的是南海观音圣像，好高大的一尊圣像，
建造这圣像的费用可都是海内外的善信之人捐款的呢。
里面也尽是捐款供奉的各佛像。
听导游说，圣像的整个面部，
都是来此地的人将自己随身的黄金首饰捐来熔铸而成的。
我不想去深究到底要不要去信仰。
我真的为这种信仰的至真至诚感慨万分。
整个岛上都有很浓的佛家的清静之感，然而这里的香客的确是很多，
也使得这里又是很热闹的。它的清静在于这里的人，
这里的大大小小的寺，庵，院。
我想它们的名称不同应该是根据其大小决定的吧！？
这只是我的分析与猜测。
我说这里清静，是确有此感的。
首先这里的人，较之纸醉浮华的大都市的人是真正的纯朴。
从简单的问路就足以反映出他们的心灵空净。
而来到这里的人们，其实大多是比我们虔诚的，
当我看到他们三步一跪拜的时候，我会感到惭愧，
亦会有一种肃然起敬油然而生。
我觉得这种空灵明净之地是我应该常来的，
只是希望这里的一切不要被外来的人潮所“澎湃”。
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