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北戴河碧螺塔阳具雕刻(转)

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碧螺塔酒吧公园巨型阳具雕刻,我看着挺好!                          
  笔者近日与朋友去北戴河游玩,有幸来到了北戴河碧螺塔公园,亲眼看到了近期被网友大加谩骂的所谓国内最大的阳具雕刻。因为早就听说在问号网上发起的为此阳具征名活动有网友因“微软”一名而得奖金。以下谈谈我的看法。其实事情本身并没有什么大惊小怪。
  在开放的今天,在人们的印像当中,似乎发什么事情也是理所当然的,比如性。性的开放是一个社会发展的标志,是人类进步与延续的关键。当然性的开放是建立在公众所能接受这范围内,所以性文化与性泛滥是有本质的区别。
那么到底何为性文化呢?
  其实在很早以前的古代,人们对性的了解以经很透彻了。只是当时社会与经济的发展制约了人们对性的探索,然而,这并没有打消人类对性的膜拜,很具体的表现在人类对生殖器的崇拜。
  世界范围来看,生殖器崇拜具有以下四个普遍现象:一是直接地和夸张地描绘生殖器的唤起状态,如强调男性阴径的勃起与坚挺,或突出女性阴春的张弛和阴道口的拓开,因为这是神灵发挥最大魔力之时;二是生殖器下边一般不再表现它们所依附的身体部位,对男性至多表现睾丸,女性的实物偶像因很难独立表现,往往附带一些腹部,但图形却很少附带身体,因为它们是独立于人体和人的意志的外在神灵;三是严格说来,生殖器崇拜还不是崇拜“生殖”器,因为原始初民还没有把阴径、阴门和生殖联系起来,甚至在最原始的阶段,他们对生殖器和性交的联系也有些模糊不清,所以男女两性生殖器的偶像往往是分开置放的;四是除了直接地夸张地描绘男女生殖器外,还有一些象征物也受到崇拜,这些象征物或是形似,或是内容、特点和生殖器有些近似,这些象征物在古代历史上大量存在,而且在许多民族之间有许多“不谋而合”的现象。
  到此,也许有人会发出疑问:我们生长在中国,中国自古以来对性是谈之色变,又怎么能接受呢?
  对于此,我可以做以下回答,性是全世界的,全人类的,不单单是某个民族的,某个个人的。中国的性文化也有其独特的发展史,不同的是中国的性文化发展有别的其它民族。然而要重审的一点就是,中华民族的封建思想以使中国落后了世界先进国家好多年,这是一个不争的事实。难道我们不应该解放自己吗?


综上所述,性文明能促进社会的发展而性泛滥可倒至社区的腐败。我们提倡性的文明开放。
此次公园的雕刻作品以见初形,这正是一种很好的像征手法,不仅很好的体体现了人类性的美丽,而且对现如今中华民族性的思想起了一次很好的教育带头意义。想必,会有很好的开发前景。
然而近期有家什么叫问号网的,竞然以此阳具事件来发动网友来竞猜,如猜猜阳具是否为世界最大,此阳具最终命名为什么等等,据说猜对了还有奖。这就未免有些不雅了,想必也违背了当初公园建设此物的初衷!
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